Pourquoi est-ce un
héritage du monde

Les biens culturels au Japon et aux

Les biens culturels sont, né dans la longue histoire du Japon, nourri, est une propriété nationale précieuse qui a été dit pour protéger jusqu'à aujourd'hui. En raison de ce pays, trésor national ce qui est important sur la base de la loi pour la protection des biens culturels, les biens culturels importants, les sites historiques, les endroits pittoresques, désigné comme un monument naturel, etc., la sélection, l'enregistrement, et d'imposer certaines restrictions à ces changements de situation actuelle et l'exportation. 'autre part, l'installation de réparation de stockage et de prévention des catastrophes des installations, en effectuant un auxiliaire dans le domaine public et comme des sites historiques, etc., nous travaillons pour sauver le patrimoine culturel. Vous pouvez également effectuer auxiliaire à l'entretien des installations publiques de biens culturels, des mesures a également prises pour l'utilisation de biens culturels, tels que ou d'élargir les possibilités d'observation du patrimoine culturel en raison de l'exposition. En outre, ceux qui ont une valeur universelle exceptionnelle du patrimoine culturel que représente le Japon a recommandé à l'UNESCO, nous faisons la promotion de l'enregistrement du patrimoine culturel mondial.

Site du patrimoine mondial et est

Le site du patrimoine mondial, produit par l'histoire de la création et de l'humanité de la Terre, est un trésor irremplaçable qui a été reporté du passé au présent. Les gens dans le monde vivent aujourd'hui prend le relais du passé, il est un patrimoine commun de l'humanité que nous devons transmettre à l'avenir.

te du patrimoine mondial, a été Convention du patrimoine mondial (formellement adoptée lors de la 17e Assemblée générale de l'UNESCO en 1972 a été défini dans :) "Convention pour la protection du patrimoine mondial culturel et naturel». 2015 Décembre, site du patrimoine mondial Commentaires 1031 (patrimoine culturel 802 cas, patrimoine naturel 197, critiques mitigées patrimoine 32), les parties à la Convention de 191 pays.

Itsukushima, base groupe magnifique sanctuaire vu maintenant par une autorité de Taira no Kiyomori la construction du temps dans le 12ème siècle a été formé. Construction du groupe sanctuaire, forme un excellent paysage architectural qui intègre le style de Shinden-zukuri de la période Heian. En outre, situé sur la mer, le paysage est devenu montagnes et l'intégrale de l'arrière-plan a pas d'autre exceptionnelle, est due à l'excellente idée de Taira no Kiyomori, est l'un des atouts typiques de la période Heian montrer sa performance . Pour cette raison, ce qui correspond à une valeur de base (i).

Sanctuaire de Itsukushima, vénéré comme une montagne pour adorer la nature comme objet de culte, est l'une des formes commune du développement de l'architecture du sanctuaire au Japon, qui a été installé plante Yohai au pied qui. Montagnes derrière, que le front face à la mer, le paysage des bâtiments qui, avec l'environnement est un travail qui est devenu une norme de l'esthétique des puis japonais. Il est le seul et unique parmi le sanctuaire dans l'existence au Japon. Il est devenu un atout important dans la compréhension de la culture spirituelle des Japonais. Par conséquent, ce qui correspond aux critères de valeur (ii).

Parmi ces groupes de bâtiments, a été construit au 13ème siècle Honsha Heisha, Haiden, Haraedono, "sanctuaire Sessha Maroudo, chacun laissant ainsi le style de l'époque érection, existant au Japon sanctuaire Il est devenu l'un des rares bâtiments qui ont été construits dans la période Kamakura, même dans le bâtiment. Malgré la reconstruction répétée, il est un exemple rare de transmettre les vestiges des bâtiments d'origine de la fondation de la période Heian au courant. En outre, le groupe de sanctuaire pour déployer à la mer, a un environnement qui est devenu un périphérique naturel et intégral. Sur la période Heian le style de Shinden-zukuri est unique en ce qu'il a été mis en œuvre en utilisant la frontière entre les montagnes et la mer.

De cette façon, le groupe sanctuaire de Itsukushima est hérité du style de l'époque Heian de traverser la période Kamakura, jusqu'à présent, est un échantillon important à connaître le groupe sanctuaire de forme ancienne qui forme le paysage et la température ambiante intégrée évolué de culte de la nature . Correspondant aux critères de valeur (iv) à cet égard.

Itsukushima, un temple shintoïste de l'installation est une religion enracinée dans la culture japonaise, comme un atout culturel qui montre l'histoire de l'entrelacé avec la séparation du bouddhisme, est une base importante pour la compréhension de la nature de l'espace religieux japonais il est destiné. Pour cette raison, ce qui correspond aux critères de valeur (vi).

L'évaluation des conditions de stockage par rapport aux autres legs similaire

Le groupe de bâtiment en bois avec une fonction, non seulement au Japon, il n'y a aucun cas similaire est également le monde, la comparaison de l'état de conservation est pas possible. Toutefois, afin de préserver en permanence la valeur des actifs individuels, les gouvernements nationaux et locaux font une protection minutieuse fondée sur la «Loi pour la protection des biens culturels". Par conséquent, il y a une très bonne situation enregistrer en tant que groupe de construction en bois.

Dans le patrimoine culturel si elle répond à un ou plusieurs des critères d'inscription i ~ vi qui est déterminé par ce qui suit, au patrimoine naturel si elle répond à un ou plusieurs des vii ~ x, si elle répond à un ou plusieurs chacune des deux du patrimoine composite standard à devenir.

1. représenter un chef-d'œuvre du génie créateur humain ;
2. témoigner d'un échange d'influences considérable pendant une période donnée ou dans une aire culturelle déterminée, sur le développement de l'architecture ou de la technologie, des arts monumentaux, de la planification des villes ou de la création de paysages ;
3. apporter un témoignage unique ou du moins exceptionnel sur une tradition culturelle ou une civilisation vivante ou disparue ;
4. offrir un exemple éminent d'un type de construction ou d'ensemble architectural ou technologique ou de paysage illustrant une ou des périodes significative(s) de l'histoire humaine ;
5. être un exemple éminent d'établissement humain traditionnel, de l'utilisation traditionnelle du territoire ou de la mer, qui soit représentatif d'une culture (ou de cultures), ou de l'interaction humaine avec l'environnement, spécialement quand celui-ci est devenu vulnérable sous l'impact d'une mutation irréversible ;
6. être directement ou matériellement associé à des événements ou des traditions vivantes, des idées, des croyances ou des œuvres artistiques et littéraires ayant une signification universelle exceptionnelle (Le Comité considère que ce critère doit préférablement être utilisé en conjonction avec d'autres critères) ;
7. représenter des phénomènes naturels ou des aires d'une beauté naturelle et d'une importance esthétique exceptionnelles ;
8. être des exemples éminemment représentatifs des grands stades de l'histoire de la terre, y compris le témoignage de la vie, de processus géologiques en cours dans le développement des formes terrestres ou d'éléments géomorphiques ou physiographiques ayant une grande signification ;
9. être des exemples éminemment représentatifs de processus écologiques et biologiques en cours dans l'évolution et le développement des écosystèmes et communautés de plantes et d'animaux terrestres, aquatiques, côtiers et marins ;
10. contenir les habitats naturels les plus représentatifs et les plus importants pour la conservation in situ de la diversité biologique, y compris ceux où survivent des espèces menacées ayant une valeur universelle exceptionnelle du point de vue de la science ou de la conservation.