國寶　嚴島神社

如下所述的嚴島神社古蹟群，在明確的經營理念之一的底部，是團結和諧的原有建築，放置神龕組，在歷史上一直圍繞建設形成由事。

嚴島是，自古以來島嶼及其周圍的海岸居民已經感受到了聖靈山的彌山的主峰，是上帝，這是敬畏這個島。人們崇拜上帝住在這裡是神嚴，時間長了，避免了島上的土地神，據說也已經從對岸，這是隔海相望的崇拜。

在此之後，建築始建開頭，如還祭拜設施的，或從環島的時候水的邊緣，將是已發展為神社的神社建築之一。佐伯景弘在的通過，組織這是在這樣一個原始的形式祠堂前面提到的平清盛贊助的建築，是城市風貌的壯麗神殿建築群中，試圖在這片土地上揭示這是。

準備朝北的總部和攝社客神社以西由隔海相望的是那些受寢殿造是統治階級的平安時代的建築風格的走廊相連。和細節各神社的風格，平安時代的寢殿造的情緒依然嚴重在絲柏樹皮葺的屋頂平緩的曲線。

這是，重複時發生火災或發生災難後重新出現，是嚴島神社的遺囑繼承以及上一代的神社的風格和結構。

嚴島神社的神社，反對深深的背景覆蓋綠色彌山，這是上帝的山，叫擴大的宗教建築群山鮮紅色塗在海面上，下面的大舉措無與倫比它創造了一個獨特的風景線。

老從對岸的崇拜，一直神聖的整個島嶼，其中集中在弥山，很快就成立了神殿島的水邊，與神殿組的濱水景觀一起被強調，包括弥山的山背後是後來被作為一個自然景觀與天普集團的背景效果非常重要。

要放在地塊的前輕輕蔓延靖國神社組。在此配置中，它增加海平面的不斷變化的面部表情的效果在光線的狀態的太陽刺眼，顏色和紋理的對比度也證明是有效的。神殿改變按照低潮和潮水的流動不斷表達的出現是為了警醒寬度的傑作。

在18世紀，在人民群眾中觀察到了景區的早期的價值，在全國各地被譽為日本三景“的安藝宮島”之一，它是由誰訪問這裡的人們所喜愛。

嚴島神社也以同樣的方式很多其他神社，自平安時代，因為神道和佛教思想其次是接觸融合，很多佛教建築也內的嚴島建的時代。他們中許多人是由明治維新後的廢佛棄釈運動摧毀。另一個神社的正殿的，幾乎沒有逃脫的浪費佛棄釈運動風潮一直保存到現在，缺乏對佛教建築也嚴島神社，它建於中世紀以來的重要的建築山周邊的歷史不能事情是。